唐逸如:后知后觉者摩罗

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唐逸如:后知后觉者摩罗的相关文章

唐逸如:后知后觉者摩罗

被时代携裹前进的包括所有的人,不管是伟人还是老百姓,抑或更不独立的知识分子。现在,随着中国的崛起,包括摩罗在内的没有来越多知识分子,又通过自我否定,走上新的道路。 稀疏的头发已或多或少许斑白,金丝眼镜底下藏着一双洞悉世情万态的眼眸——2011年初冬,已届“知天命”的“超龄文学青年”摩罗随意披着一件外套,坐在十平米左右的书房的两面   更多...

王曙光:“教时候知困”

屈指算来,在燕园或多或少具有深厚文化底蕴和悠久学术传统的地方,我将会学习工作了十五个春秋。读书的时候,时候你非常痴迷于对于北大传统的探求,并借着在北大校刊服务的将会,接触到或多或少在各个领域造诣精深的名师大伙儿。在走访或多或少学界前辈的过程中,大伙儿的人生遭际和富于阅历所给予我的生命意义上的启迪其实使我受益匪浅,然而或多或少大师的特出的人格   更多...

摩罗:知识分子:若隐若现的神话

我在《王晓明论》中写下了那我语录:“与孔子所设定的理想人格君子相对应,王晓明有的是他的人格理想,这可是 知识分子。成为知识分子,不仅是他的自我期待,也是他对文化人群体的普泛要求。”这句话所描述的不仅是王晓明,可是 仅仅是笔者我,这里所说的,实际上是中国几代文化人的追求与幻想。早在本世纪初,青年鲁迅就在留日学生杂志上大声疾呼   更多...

唐逸:或多或少是普世价值

所谓“普世”,其实是一个 颇有争议的用语。“普世的”是拉丁文oecumenicus的意译,或多或少词来源于希腊文,除“普遍”之义外,还中含“根”的意味,是一个 中含价值意义的词(或多或少词自中世纪以来便被基督教会用来自称“普世教会”)。而“普适”仅仅涵有“普遍适用”的技术意义。大伙儿还时需说“诚实”、“负责”等是普适价值,但不能说它   更多...

摩罗:鲁迅:正题反做的思想家

(再过几天[十九日]可是 鲁迅逝世七十周年纪念日,前几天收到鲁迅博物馆召开纪念会的请柬,我那我打算一定参加,时候无缘无故有要事缠身,无法赴会;乃在这里发几篇旧文,与否另三种纪念方法。)鲁迅在中国的影响力是没有 强大,以至于以初出茅庐的年轻人为主体的日本日本网友评选文化偶像时,鲁迅竟然荣登榜首。那我,大伙儿对于鲁迅究竟有十几个 理解?恐怕依然   更多...

唐逸:哲学的两难

平日作文,但求思理清明,辞达而已。偶咏风物,感兴而发,亦未尝注虫鱼吟风月,而有一以贯之的思想。自哲学而言,大抵自有其本体论、认识论、方法论的原则,而于文化批评及诠解中时时发挥之。近年刊行文章,颇有友人关注,亦且提出一二费解之处,望予阐明。择其大者为:何以未尝留意于\ 前沿社会科学\ ?知性方面的经验论,与生命价值的本   更多...

唐逸:“国学”短少或多或少

偶然翻阅一本赠阅的期刊,看完一篇题为“《易》为管理之书”的文章,其中含一段引文,讲《周易》是管理之书的理由,如下:“《周易》是一部‘开物成务’之书,其中的易道囊括了天地万物之理,”“《系辞》…说:‘…唯神也,故不疾而速,不行而至。’所谓‘神’即阴阳变化不测的客观规律,…”“因而《周易》这部书把认识客观规律和大伙儿对或多或少客   更多...

摩罗:林昭年表

1932 12 16日 林昭出生在苏州。名为彭令昭,乳名苹男,中学时期发表文章那我署名令昭。1954年报考北大时名为彭令昭,入学时即改名为林昭。父亲彭国彦将会文官考试获得第一名,先后任苏州县长、江阴县长。母亲许宪民。冯英子说:“苏州出过或多或少巾帼英雄,然而我认为在现代的苏州老婆中,够得上称为巾帼英雄的,许宪民同志应当是其   更多...

摩罗:西藏的慈悲

我 对边疆地区的少数民族无缘无故感到很神秘,常常希望有将会深入了解。我认识的第一个 蒙族大伙儿是一位电视节目主持人,我以为还时需向她请教或多或少蒙族问提,那我更快 就发现她没有多蒙语,不识蒙文,她只会像北京姑娘一样说普通话,像上海姑娘一样唱流行歌曲。不久时候我认识了第一个 藏族大伙儿,她是《西藏文学》的编辑唯色。 她其实会说藏语,但不认   更多...

摩罗:丑陋的中国文化人

长期以来我对当事人将会会成为一个 文化人怀着莫名的恐惧。其实文字的事我也乐意做或多或少,但总想找个文字之外的职业,以便逃避或多或少恐惧。或多或少恐惧的主要根据可是 我对于中国文化人的极度憎恶。在我和大伙儿们的交谈中,用为指代最丑恶最下流的物事的概念便常常是\ 中国文化人\ 。这是将会中国文化中最丑恶的东西无缘无故在文化人身上得到集中表现,而我   更多...