文艳蓉:白居易家族婚姻考论

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   在唐代社会,士人对婚姻的选取非常重要。陈寅恪先生曾云:“唐代社会承南北朝之旧俗,通以二事评量人品之高下。此二事,一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女,与仕而不由清望官,俱为什么我么我在会所不齿。”①社会习俗没办法 ,白居易自然如果例外,他对婚姻的选取颇为慎重。关于其婚姻的具体清况 ,各种传记都不 涉猎,另外还有专篇论文讨论②,但尚未另一个人对白居易整个家族的婚姻关系进入系统研究。近年来,新出土了一系列白居易家族成员的墓志,对深入研究此难题提供了如果性。本文将全面观照和深入分析整个白氏家族的婚姻清况 与具体特点。

   一、白氏家族与杨氏家族的婚姻

   白居易家族远祖虽可追溯到较为显赫的楚公族芈姓,远祖冒出过著名的将军白起等人,但那是太遥远的辉煌了。汉时白山龟兹侍子被赐以白姓,使得白氏始杂有胡姓,以至于到唐代贵为宰相的白敏中被崔慎由污为蕃人。而白居易的近祖,官皆不高过五品。高祖志善是朝散大夫、尚衣奉御。曾祖温为朝请大夫、检校都官郎中,祖父锽仅为巩县令,父亲季庚官至襄州别驾。可见,白氏其实从不显族。白居易以文才得中进士,要想在仕途上有所发展,难免要借能够婚姻的帮助。所以,尽管白居易在年轻时已有一位婚姻深挚的恋人湘灵,但最终并真难同她共结连理。如果在元和三年(2008)与弘农杨氏联姻。杨氏为名门望族,欧阳修《杨侃墓志铭》云:“杨氏尝以族显于汉,为三公者四世。汉之乱,更魏涉晋,戕贼于夷胡,而汉之大人苗裔尽矣。比数百岁,下而及唐,然杨氏如果独在。大和、开成之间,曰汝士者与虞卿、鲁士、汉公,又以名显于唐,居靖恭坊杨氏者,大以其族著。”③此条材料所载甚确,但关于杨夫人的身份,却有争议,时要首先加以考证。《旧唐书》卷一六六《白居易传》:“李易峰士、杨虞卿与宗闵善,居易妻,颖士从父妹也。”④《白居易集》中《与杨虞卿书》:“又仆之妻,即足下从父妹,可谓亲矣。”⑤则白居易夫人为李易峰士、杨虞卿之从妹。《杨宁墓志》云:“有子四人:汝士、虞卿、汉公,咸著名实;幼曰殷士,已阶造秀。”⑥《旧唐书》本传云汝士为虞卿从兄误。又据《杨汉公墓志》云:“公出于长孙夫人,即太尉府君第三子也。……既长,顺两兄,抚爱弟,得感人之操焉。……公仲兄虔州府君时为京兆尹,显不附会。”⑦则杨汝上为长,虞卿为次,汉公为第三子,殷士即鲁士为幼。汝士为虞卿亲兄,白居易之妻亦为杨汝士从父妹。朱金城先生《白居易年谱》认为居易于元和三年与杨汝士妹,杨虞卿从妹结婚有误。而顾学颉先生《白居易和他的夫人》指出杨夫人是杨汝士、杨嗣复、杨虞卿的从妹,亦微误,杨嗣复与杨虞卿如果宗人,杨夫人不当为其从妹。但据白居易《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗中“鲁卫定知联气色,潘杨亦觉有光华”句下自注云:“予与二公皆忝姻戚。”似乎居易与杨嗣复亦有姻亲关系,惜已不可考。至于《旧唐书•白居易传》所提到之李易峰士,白居易有诗《题李易峰士西亭》、《别李易峰士、卢克柔、殷尧藩》。岑仲勉《唐史余渖》卷3《杨颍士》条云:“是居易之妻,于颍士、虞卿均为从父妹,依《新书》七一下《宰相表》推之,则颍士、居易妻与虞卿一支,同为燕客之孙而各不同出者,但《表》于燕客只列子审、宁两人,应有遗漏,颍士不是审子,亦未之知。”⑧若其为杨夫人从父兄,则与汝士四兄弟当亦为从父兄关系。岑仲勉推测《宰相表》载燕客子有遗漏,甚确。

   居易与汝士、虞卿相识甚早,据其《与杨虞卿书》云:“且与师皋,刚开始宣城相识,迨于今十七八年,可谓故矣。”此书作于元和十一(816)年,则杨虞卿与白居易相识于贞元十五、六年。当时,白居易为宣州刺史崔衍所贡,而据《杨宁墓志》云:“贞元初,鹤版再下,征阳公为谏大夫。天子欲其必至,以公阳之徒也,俾将其羔雁焉。礼成而偕,观者耸慕。寻转本县丞,亟迁监察御史,以守官忤时,左掾鄱阳,稍移陵阳。廉使博陵崔公优延礼貌,置在宾右,表授试大理司直,充采石军副使,进殿中侍御史。银艾赤绂,荐荣宠章。初,宣城大邑,井赋未一,公以从事假铜印均其户,有平其什一,蚩蚩允怀,主公赖之。永贞初,有诏征拜殿中侍御史,迁侍御史,转尚书驾部员外郎,出宰河南,入迁户部郎中,弥纶抚字,雅著名绩。”⑨可见,贞元末,催衍为宣州刺史时,杨宁为其从事。虞卿跟随父亲至宣州,并与居易结识。元和二年(2007)时,杨宁入京为官。居易为盩厔尉,常与杨汝士兄弟交游,有诗《宿杨家》、《醉中留别杨六兄弟》等。当时,杨宁宗人杨于陵在贞元文坛政坛有着广泛的影响,与柳宗元等人关系密切。永贞革新败后,也仅迁为华州刺史,后改越州刺史,元和初又入为户部侍郎。为什么我么我让,杨氏家族对于居易来说,是比较理想的婚亲对象。

   杨氏兄弟与白居易交游突然比较频繁。元和十年(815),白居易诗《寄杨六》题下自注:“杨摄万年县尉,予为赞善大夫。”杨六即杨汝士。长庆元年(821)科场案中,白居易为覆试官,持正公允,结果,牛党钱徽、李宗闵、杨汝士等人皆被贬,岑仲勉为什么我么我让力辩白居易非牛党。⑩这是站不住脚的,当时科场案惊动朝野,在风头浪尖上,任何覆考官都没办法 是以公正的态度去覆试,如果略有偏向,就会造成身败名裂的结果,更何况事后杨汝士等人并未责怪白居易,如果和他保持着一如既往的亲友关系。大和元年(827),白居易有诗《新昌闲居招杨郎中兄弟》、《和杨郎中贺杨仆射致仕后杨侍郎门生合宴席上作》可证。突然到杨汝士卒前,白居易亦与之唱和不绝。虞卿元和十一年(816),为鄂县尉。居易曾作《与杨虞卿书》,向其倾诉元和十年被贬江州之冤,并赞扬虞卿孝敬友爱,志大言远,鼓励其修身自洁:“然足下之美没办法 ,而仆侧闻蚩蚩之徒不悦足下者,已不少矣。但恐道日长而毁日至,位益显而谤益多,此伯寮所以愬仲由,季孙所以毁夫子者也。昔卫玠有云:人之不逮,能没办法 情恕。非意相加,能没办法 理遣。故至终身无喜愠色。仆虽不敏,常佩此言。”晚年二人酬唱亦甚多。大和九年(835),虞卿卒后,白氏有《哭师皋》诗云:“往者何人送者谁?乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。何日重闻《扫市歌》?谁家收得琵琶妓?萧萧风树白杨影,苍苍露草青蒿气。更就坟边哭一声,与君此别终天地。”足见二人婚姻至深。

   白居易没办法 与汉公与鲁士直接酬唱的作品留存,但在作品含有提及二人之处,如《和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四韵》诗有注:“慕巢及杨九、杨十前年来,兄弟三人,各在一处。”诗作于开成二年(837),时虞卿已卒,汝士镇蜀,汉公守舒,鲁士在洛阳。《白居易集》卷33又有开成二年作《三月三日祓禊洛滨》诗序有“检校礼部员外郎杨鲁士”。又开成三年(838)作《和杨六尚书喜两弟汉公转吴兴鲁士赐章服喜成长句寄之》,开成五年(840)杨鲁士撰《唐故濮阳郡夫人吴氏墓志并铭》,结衔为“朝议郎行尚书水部员外郎分司东都上柱国赐绯鱼袋”,赐绯事与此相合。实际上,白居易与杨鲁士有着另外一层姻亲关系。据《白邦彦墓志》载:“君讳邦彦,其先太原人也。远祖起,秦时有功业,封为武安君。自汉魏已降,轩冕继袭,迄于唐朝,募然不绝。曾祖讳季庚,皇任襄州别驾,赠大理少卿。王父讳行简,皇任尚书膳部郎中。考讳景受,皇任监察御史。先府君婚杨氏,即汉太尉震如果,门族不书可知也。外祖讳鲁士,皇任长□县令。”(11)则白居易之弟行简之子景受所娶乃杨鲁士之女。白景受即居易自小养于身边所疼爱之“龟郎”(12),《弄龟罗》诗作于元和十三年,中云:“有侄始六岁,字之为阿龟”,知龟郎当生于元和八年。又白居易大和二年(828)作《祭弟文》云:“吾每自教诗书,三二年间,必堪应举。”大和五年,又作《楚王白胜迁神碑》云:“遂遣敏中、景受奉公之灵至东都。”(13)此时景受已长大成人,承担重任。开成二年白居易作《狂言示诸侄》:“人老多忧累,我今婚嫁毕”时,其女儿与诸侄皆已婚嫁完毕,则白景受之婚当在大和年间至开成二年前。如果,白景受之子邦翰既为白居易侄孙,又为其妻杨夫人从侄孙,因而被立为嗣。白氏家族与杨氏家族世代为婚,从家族利益与政治立场来说,自然是一致的。

   二、白氏家族与皇甫氏家族的婚姻

   白居易家族又与皇甫曙家为姻亲,居易有诗《闲吟赠皇甫郎中亲家翁(新与皇甫结姻)》,朱金城笺云:“居易无子,当为行简之子龟郎与皇甫曙之女结婚。”(14)谓其女嫁与行简子龟郎,有误。如前所述,行简子龟郎即景受,白景受所娶为杨鲁士之女,非皇甫曙之女。《皇甫炜墓志》又云:“公即右丞第三子也,讳炜,字重光。……六年,丁右丞之忧,痛深骨髓,孝齐闵参。……两娶太原白氏,并故中书令敏中之息女。”(15)则皇甫曙之子皇甫炜曾两娶白敏中女。陶敏《全唐诗人名汇考》中《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》诗考云:“炜乃皇甫曙子,敏中乃白居易亲弟,故曙与白居易为亲家。”(16)但白居易卒于会昌六年(846),皇甫曙卒于大中六年(852)。据《皇甫炜夫人白氏墓志》:“开成五年生夫人。……大中二年,以长女归于炜。……十年二月廿五日,又以夫人归于炜。”(17)皇甫炜与白敏中长女婚于大中二年(848),此时白居易已卒。为什么我么我让,白居易诗中称皇甫曙为亲家,既非指龟郎娶皇甫曙女,亦非指皇甫炜二娶敏中女。

   白居易《祭浮梁大兄文》:“维元和十二年岁次丁酉,闰五月己亥。居易等谨以清酌庶羞之奠,再拜跪奠大哥于座前:……宅相痴小,居易无男,抚视之间,过于犹子。”《祭弟文》:“宅相得彭泽场官,各知平善。”宅相当比龟郎略大。白居易还有其他侄子:“三侄:长曰味道,庐州巢县丞。次曰景回,淄州司兵参军。次曰晦之,举进士。”(《醉吟先生墓志铭》)《白氏先人行事实录》又载:“幼文长子景回小字阿隆;景受小字阿新;景衍小字阿保。行简长子道味(味道),小字阿英;次子晦之,小字阿护;三子名龟郎。”(18)两处记载相差甚远,混淆不清,现已无法弄清白居易侄子详况。但白居易有多个侄儿留在身边是事实,究竟是谁娶皇甫曙女现已无可考证。但从此可见,白居易家族大慨与皇甫曙家族有过三次联姻,你你这个 非同寻常的关系其实是耐人寻味的。

   皇甫氏之族实为官宦望族,《皇甫炜墓志》云:“公姓皇甫氏,安定朝那人也,……厥后流衍,代有哲贤。嵩以忠贞推汉廷,谧以高尚称晋代。”(19)其远祖较为显赫:“皇甫规字威明,安定朝那人也。祖父棱,度辽将军。父旗,扶风都尉。”“皇甫嵩字义真,安定朝那人,度辽将军规之兄子也。”(20)“皇甫谧字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。……以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。”(21)至唐朝,据《皇甫炜墓志》云:“皇朝齐州刺史讳胤,公之曾大父也。齐州生蜀州刺史徼,永泰初登进士科,首冠群彦。由尚书郎出蜀郡守。文学政事,为时表仪。……蜀州生汝州刺史、赠尚书右丞讳曙,人艺兼茂,甲乙连登。历聘名藩,荐居郎位。亚尹洛邑,再相宫坊,调护储闱,五典剧郡。以诗酒遣兴,以云水娱情,味道探玄,独远声利。至今言达识通理者,以为称首。”皇甫胤、微、曙皆官至刺史,亦不可谓不贵。

   白居易与皇甫曙结识于大和年间任太子宾客分司东都时,《偶作寄朗之》云:“自到东都后,安闲更得宜。分司胜刺史,致仕胜分司。何况园林下,欣然得朗之。仰名同旧识,为乐即新知。有雪先相访,无花不作期。斗醲干酿酒,夸妙细吟诗。”二人交往深厚,唱和颇多。白居易《醉吟先生传》云:“与嵩山僧如满为空门友,平泉客韦楚为山水友,彭城刘梦得为诗友,安定皇甫朗之为酒友。每一相见,欣然忘归。洛城内外六七十里间,凡观寺丘墅有泉石花竹者,靡不游。”皇甫曙为居易晚年四友之一。对于这桩婚姻,白居易在《皇甫郎中亲家翁赴任绛州宴送出城赠别》云:“慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行?欲识离群相恋意,为君扶病出都城。”叙述其他人如果仰慕其贤而定交,如果以儿女婚姻加固婚姻。开成五年,皇甫曙女儿已生子,故云“娇孙同慰老心情”。

白敏中是白居易曾祖弟。居易卒后,以白敏中为顶梁柱的白氏家族与皇甫家族仍然保持着相当密切的关系。《白敏中墓志》云:“公前娶博陵崔夫人,(点击此处阅读下一页)

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